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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自(zì)《法言(yán)》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思，所以(yǐ)法言(yán)就是作为准则(zé)而对事情的是非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历(lì)时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形(xíng)式(shì)。

　　汉大(dà)赋(fù)用(yòng)反复问答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝(dì)王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大(dà)汉(hàn)帝国(guó)无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝王(卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗wáng)的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做(zuò)了(le)自己的评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽(fěng)一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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