相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么>

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么记述了(le)陈元方(fāng)与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精神。

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