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  怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道(d对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人ào)德和行为都很高尚(shàng)。

  出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一:“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié),固已无愧于(yú)四(sì)皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商(shāng)山四(sì)皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。

<对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人p>  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法(fǎ):联(lián)合式(shì);

  作宾(bīn)语、状语;

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿(yì)行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并(bìng)

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾(bīn)语;指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

  常用(yòng)程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩(cǎi): 褒(bāo)对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人义成语

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代(dài): 古(gǔ)代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意(yì): 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不(bù)能写(xiě)作“义”。

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